从“科学”界定解读科学课程目标
廖伯琴
西南大学科学教育研究中心
西南大学物理科学技术学院，重庆北碚，400715
随着基础教育课程改革的继续，人们对课改中的一些问题进行了深入讨论。例如，关于科学课程目标，无论是理、化、生分科科学课程还是综合科学课程，都将课程目标定位于三大方面：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观i][i][i]。对此，人们有赞同、有迷惑，甚至有质疑。
其实，科学课程的目标定位，与科学这个概念的界定是密切相关的（关于科学课程目标定位的其它相关因素，将另文讨论）。只有清晰了科学这个概念，才可能理念科学课程的培养目标。下面，我们首先从中文“科学”的来源谈起。
一、中文“科学”的来源
中文的“科学”来自英文“science”的翻译，是一外来词。明末清初，西方传教士携来有关数学、天文、地理、力学等自然科学知识，当时利玛窦（Matteo Ricci，1552－1610）、徐光启等借用 “格致”称呼之[ii][ii][ii]。在中国儒家思想中，“格致”是一重要概念，其最早出自于《礼记?大学篇》[iii][iii][iii]，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，当时被奉为人生信条，这便是所谓“经学格致”[iv][iv][iv]。不过利玛窦、徐光启等采用的“格致”与“经学格致”已有很大区别，它更强调自然知识与技术，强调西方科学，因此严复等人又称其为“西学格致”[v][v][v]。晚清，格致之学渐成潮流，如办“格致书院”，编《格致汇编》，京师大学堂中设“格致馆”，称达尔文等为“格致家”，牛顿的《自然哲学的数学原理》也被译作《数理格致》等[vi][vi][vi]。
其实，“西学格致”就是英文的science，不过当时中国还未使用“科学”这词。随着西方科技传入，人们逐渐认识到“西学格致”不仅有实用技术，而且存在高深学理[vii][vii][vii]，体会到“格致”与“格物”的区别。这一区别为“科学”取代“格致”奠定了基础[viii][viii][viii]，因为“科学”中有“学”之含义，正好切合当时人们对“西学格致”中“理学”的认识。
1874年，日本人西周时懋介绍西方文化时，最先把science译为日文的“科学”[ix][ix][ix]。他受法国实证主义哲学创始人孔德（A. Comte，1798～1857）影响，推崇其按“实证性水平”对各门知识分类，并列出天文、物理、化学、生物、社会学的次序[x][x][x]。因此，西周把science理解为“分科之学”，于是译为“科学”。通常认为，将“科学”一词最早引入中国的是康有为，他在其《日本书目志》中收入了《科学入门》出版于1885年[xi][xi][xi]，并且他在1898年进呈光绪皇帝的折子中，首先使用了“科学”。 此后，science 便以“科学”一词逐步被国人使用了。
二、Science——“科学”的界定
西周将science译为“科学”有“分科之学”的含义，但应包含哪些分科，人们对此则观点不一。
英文中的science通常指自然科学，强调在感官经验基础上的知识和判断能力；德语中的Wissenschaft （科学）则指一切有系统的学问，即除自然科学外，还包括历史学、语言学及哲学等。目前，关于“科学”所涉及范围的界定有两大类，其一，狭义的科学，指知识是在实验事实的基础上通过严密推理获得的，即自然科学；其二，广义的科学，指凡以特定范围的事物为研究对象而获得的有系统的知识，除自然科学外，还包括社会科学和人文科学。
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